乌鞘岭

从兰州到武威的路上一路无话，走 G312 国道一路沿着庄浪河，反反复复在霍连高速的桥洞下穿梭。下午五点半，抵达了河西走廊的起点关隘——乌鞘岭，这也是我们第一次驶上 3000 米海拔。

景区已经关闭，卫生间门锁了，我们沿着栈道往山上爬，从帐篷里钻出一位妇女问我们要不要吃烧烤，我们谢绝了。其实在这壮丽的山景下吃个烧烤还挺惬意的，不过我们晚上要赶去武威，就不在这里吃饭了。

现场有注意鼠疫的标语，写得过于可爱了，如果不知道旱獭鼠疫的危害性很可能儿戏之。

爬到一半有一座小庙，里面放着唱经音乐，看这小小的庙周身绑着各式太阳能，太阳能就是好啊。

乌鞘岭横亘天祝，是古丝绸之路咽喉。其顶有明代道教庙宇湘子庙，传为八仙韩湘子游历时见此地山河如画，驻云赏景后，人们遂建庙供奉。清代湘子庙曾因兵祸殿毁，后陕甘总督杨昌濬祈雨灵验，遂令重修，杨总督亲撰碑文。重修后庙宇宏伟，香火鼎盛，信众往来不绝，每年四月初八尤为热闹。可惜的是，这座天祝境内最大、最有名的道教庙观于1958年底被毁，仅存遗址于乌鞘岭气象站院内，碑文拓片现存永登县档案馆。

爬到了山顶发现，山顶之外还有山顶，但我俩不约而同地决定不爬了。此时我们所处海拔已经是 3077 米

虽然挺壮观的，但我们还是要下山早早出发，这已经是傍晚六点了，我们距离武威还远着呢。

继续赶路，已是天黑，路上我们还在听播客「纸醉金迷」聊《天龙八部》里聚贤庄大战，转眼就在路边路过了聚贤庄。

晚上到达武威，住在一个商场条件还不错的民宿里，晚上就在楼下的饭店吃饭。依旧是面片、炒面、各种冷切肉，吃到一半发现免费提供的蜂蜜茯茶还不错。

海藏寺

第二天到中午两人才出门，首站是海藏寺。

武威海藏寺，始建于西夏，是河西走廊现存最完整的西夏佛教寺院之一，距武威市区2公里。寺名“海藏”取“海纳百川、藏珍蕴奇”之意，占地134亩，核心建筑沿中轴分布：山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁依次递进，均保留明清修缮痕迹，大雄宝殿梁架仍存西夏木构遗风。寺内藏有西夏文经卷残片、元代铜铸佛像等文物，藏经阁曾存明正统年间《大藏经》。后院“海藏禅林”古柏苍劲，中有放生池，池畔垂柳依依，与红墙黛瓦相映，尽显“塞上江南”禅意。作为丝路佛教文化重要遗存，这里既有西夏古建的雄浑，又含江南园林的雅致，是武威必访的人文地标。

海藏寺确实古色古香，保存较好，房檐立柱各个看起来像是古物居多。

海藏寺有两层天王，比较少见，第一层在大门进来后两侧墙壁上，直接做成了墙壁浮雕的样子，颇不寻常。它虽然不是个殿，但配置是齐全的，正面是弥勒，反面是韦陀，四周风调雨顺四大天王。但因为是墙壁浮雕，透视做得极其奇怪，说不上好看。

上了灵均台又有一个天王殿，这里的塑像就威风多了。

方丈住所外的巨大门匾，以及下面的小门匾，分别是古浪县某寺庙和兰州某寺庙方丈的贺礼。

大雄宝殿内，释迦牟尼前方放着一尊小像，不知是谁，也从未在寺庙里见过，释迦摩尼像前面供奉别人的，藏传佛教倒是经常在供奉佛祖之外也供奉一下自己的活佛。

有懂佛教礼仪规制的朋友可以说说这是什么门道。
出来海藏寺是海藏公园，公园里金叶柳树遍地，非常美，恙儿站在桥上，金叶柳树随风飘扬，美景佳人，用手机捏了一张。又在银杏叶满地的树林里捏了一张。

周记三套车

中午去到「周记三套车」来吃武威本地名菜「三套车」，所谓三套车，就是凉州行面、卤肉、茯茶三样东西一套。这家周记三套车规模颇大，店面从屋里一直延伸到外面的市场棚子下。

茯茶比较有趣，默认上来的两个茶杯，杯底都放了厚厚的一层糖，恙儿不喜有糖，于是店员再把糖倒了去，再给我们盛上茶。在每一个桌子上都有很大的一罐糖，客人可以随喜好加。而一般的饭店里只有自己添加酱油醋辣椒的，第一次在武威看到自助加糖的。

但味道嘛，卤肉还算对我胃口，酿皮子相比凉皮来说，多出来的发酵香味我反而受不大了，行面也属平常，整体口味较重。

武威博物馆

武威是发掘马踏飞燕，也就是铜奔马的地方，所以武威市也把这个作为整个城市的宣传重点，「天马故乡」云云，但武威古称凉州，可是大大的厉害，它是五凉政权的都城，作为十六国时期西北政治文化中心，历时约 140 年。
我们下午即来到武威市博物馆，感受这历史文化名城的魅力。BTW，吃完饭到博物馆的时候就拉了肚子，估计是对三套车不太适应。
但遗憾的是，武威的好东西大多已经交给上一级博物馆收藏，所以我们在甘肃博物馆看到的铜奔马、铜车马队，都是出自武威的雷台汉墓。正因雷台汉墓已经被搬空，更不值得花钱去看一座空墓了。

这里有个很有趣的对比，元朝自己画的阔端（元朝时的西凉王）像威严正派，但西藏那边画的他和萨班同框的时候，就变成了灰皮猥琐邪恶怪了，萨班则是平和坚毅。

有一个合葬墓的投影演示装置做的不错，墓葬复制品之上有一个投影仪，在骨架上投影出人体，清晰明了地表明了墓结构。

因为武威是马踏飞燕的出土地，所以武威市博物馆也有一件马踏飞燕的复制品。不过可惜的是，因为才从甘肃博物馆来，即使甘肃馆放的也是复制品，还是能看出复制品与复制品之间的巨大差距。我做了对比的拍摄，图中左或上的为甘肃博物馆复制品，另外的是武威博物馆的复制品。

如图所见，非但具体的颜色、锈迹有区别，就连马尾巴的粗细和高低角度也相差甚远。
不过这里的好东西还是有不少的，比如这汉代的木雕镇墓兽，就是我最喜欢的东西。

这里还有慕容家族的故事，不过这里是吐谷浑国王慕容家族，不是大燕国的慕容家族，但据说都是源自鲜卑部族。

博物馆里有一个从里往外看的大窗户设计，外面是一面大屏幕，正式古凉州繁华的夜景，这个设计颇有意思。

在武威博物馆的时候，遇到了大队的小朋友参观，似乎是军训教官带队（但十一月军训？），博物馆瞬间被填满，游览体验大打折扣，我和恙儿刚好在佛教区，我还跟恙说，共产主义少年不能来佛教区参观，说着话就被上来的共产主义少年淹没了。好在他们来得快去得也快，也没有耐心和时间去看每个展品。而我们的参观也接近尾声了。

最后就是观赏各种石窟展品了，这也是来甘肃的一个大主题。

不同时代、不同工匠的雕刻作品质量也是天差地别。美感也是时有时无。此感觉在此后参观榆林窟和莫高窟的时候尤为明显。

鸠摩罗什寺

从武威市博物馆出来后，我们去凉州的鸠摩罗什寺。鸠摩罗什是恙儿熟悉的老朋友了，即使对佛学毫无了解，也定听说过他翻译的《金刚经》。

「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」

而鸠摩罗什就是被前秦大将吕光奉皇帝苻坚之命，拐到凉州来，一呆就是十七年，公元 401 年他被后秦姚兴迎至长安后，组建译场，正式开展大规模译经工作。他在圆寂之前，曾跟徒弟们说，如果自己所翻译经卷没有谬误，死后舌头将无法烧化。而果然他的舌头没有被烧掉，于是在凉州起塔供奉他的舌舍利，也就是罗什寺塔。

鸠摩罗什（344～413）原籍天竺（今印度），出生于龟兹（今新疆库车）。后秦高僧，与真谛、玄奘并称中国佛教史上三大翻译家。他幼年出家，初学小乘，后遍习大乘，尤精般若，造诣极深。前秦符坚闻其名，遂遣吕光西城龟兹，以迎鸠摩罗什。前秦败亡，鸠摩罗什留住凉州十七年，被尊为国师，开始翻译佛经。鸠摩罗什深通佛理，又精通汉、梵两种文字，译出的佛经，既能明确表达梵文原意，又能做到行文流畅，字句优雅，开创了佛典翻译的新纪元。根据开元释教录记载，鸠摩罗什共翻译佛经74部380卷。这是中国历史上第一次大规模翻译外国经书，成为中外文化交流史上的一大盛举。鸠摩罗什所译经论影响很大，所译经文义理圆通、内容信实、字句流畅，提倡回归翻译本质，主张用解释法进行翻译，率先把印度佛学按照本来面目介绍到中国，在中国译经史上有划时代的意义。鸠摩罗什所译出的《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》《大品般若经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论典，分别成了三论宗、成实宗、天台宗、净土宗、禅宗等中国佛教宗派所依据的主要经典，促使了佛教文化的传播。鸠摩罗什在译经的同时，还经常讲解佛经，姚兴及朝臣、沙门经常肃容观听，“公卿以下莫不钦附，沙门自远而至者五千余人。起浮图于永贵，立般若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数。”弘始十五年四月十三日（公元413年），鸠摩罗什在长安圆寂，留有舌舍利，并建造一塔，留存至今，就是眼前矗立的这座舌舍利塔。

武威鸠摩罗什寺是丝绸之路上的千年古刹，因高僧鸠摩罗什而得名，也是他译经、弘法并圆寂之处。寺院坐落于武威市中心，始建于东晋，历经修缮仍保留古朴风貌，核心建筑有罗什塔、大雄宝殿、天王殿等。高32米的罗什塔巍然矗立，为八角十二层楼阁式砖塔，塔身雕饰精美，每层均设佛龛，登塔可俯瞰武威城景，塔下藏有鸠摩罗什舌舍利，是寺院最珍贵的遗存。寺内香火缭绕，古柏苍劲，殿宇雕梁画栋，佛像庄严慈祥，漫步其间既能感受佛教文化的静谧肃穆，又能触摸丝路文明的厚重底蕴。作为古代译经圣地，这里见证了鸠摩罗什翻译《金刚经》《法华经》等经典的壮举，承载着中外文化交流的历史记忆，如今仍是信众朝拜、游客探寻丝路文化的重要地标。

最里面是鸠摩罗什纪念堂，这里摆有他翻译的多部经书，还有描绘他生平的绢画。

鸠摩罗什被姚兴逼迫，曾经与宫女在一起吃住玩乐，打破了僧人应有的行为规范。当时跟着他学法的出家弟子们，有些就羡慕鸠摩罗什的艳福，便想学鸠摩罗什的样子，这引起了鸠摩罗什的恐慌。于是他便决定教训一下他的弟子们。有一天他召集全部的众僧请吃午餐。那天饭碗里装的不是真正的面条，而是满满的一碗钢针。面对此情此景，没人敢吃，只有鸠摩罗什把碗端起来像吃面条一样把针吃了下去。全体僧众见此情景，面面相觑，鸠摩罗什乘机开示大众说：你们若能与我同样，将一钵钢针吞入腹中，我就同意你们娶妻蓄室。否则，绝不可学我的样子。他的弟子们亲眼见到了鸠摩罗什有此异能，不敢效仿，于是全都取消了异样的想法，继续规规矩矩如法修道。

鸠摩罗什寺的大雄宝殿朝南，有七开间、三道门，但只开了中间一道，我提脚就进，被寺内志愿者拦住，说不可走正门，这是空门。我四周环顾，你也妹开别的门啊，以她的意思走正门的边上就可以了。
从寺里出来，忽然想吃甜的，就在边上的凉州十七巷商业街点了个芋泥全家福吃。